한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
परन्तु कालः परिवर्तते। मेमस्य, तत्क्षणिकतृप्तेः च विशालः समुद्रः अन्तर्जालः एकस्य युगस्य आरम्भं कृतवान् यत्र प्रेक्षकाः हास्यस्य मध्यस्थाः अभवन् । गतानि दिनानि यदा एकेन चलच्चित्रेण करियरं वा विधां वा परिभाषितुं शक्यते स्म। अधुना प्रत्येकं पटलं असीमहास्यसंभावनानां द्वारम् अस्ति। स्टैण्ड्-अप-हास्यं, वायरल्-वीडियो, मूर्खतापूर्ण-एनिमेटेड्-शॉर्ट्-चित्रम् अपि – ते सर्वे अस्माकं ध्यानार्थं स्पर्धां कुर्वन्ति, तस्य अभिलाषित-हास्यस्य स्पर्धां कुर्वन्ति | हास्यस्य एतत् लोकतान्त्रिकीकरणं पारम्परिके "हास्यराज"-कथायां कुञ्जीम् क्षिपति ।
स्टीफन् चाउ इत्यादीनां पौराणिकव्यक्तिनां यात्रां विचार्यताम्। एकदा सिनेमाबुद्धेः जादूगरः सः अधुना एकं परिदृश्यं भ्रमति यत्र प्रेक्षकाः एकं अद्वितीयं मोडं, हास्यस्य नूतनदृष्टिकोणं च आग्रहयन्ति । “उत्तम” “दुष्ट” च हास्यं किं भवति इति रेखाः धुन्धलाः इव दृश्यन्ते । एतत् परिवर्तनं वोङ्ग कर वाई इत्यादिषु तस्य स्थायिकृतेषु च प्रतिबिम्बितम् अस्ति; एकदा कलात्मकचलच्चित्रनिर्माणस्य प्रतिमाः इति प्रशंसिताः तेषां कृतीः आधुनिकशैल्याः प्रवाहस्य मध्ये संवीक्षणस्य सामनां कुर्वन्ति ।
चाउ युन्-फैट्, वोङ्ग कर-वाई इत्यादीनां दिग्गजानां कृते आव्हानं अस्य परिवर्तनशीलस्य परिदृश्यस्य अनुकूलनं भवति । वर्षाणां अभ्यासेन प्रेक्षकाणां प्राधान्यानां गहनबोधेन च परिष्कृतः तेषां अनुभवः अद्यतनदर्शकानां सनकचिन्ताभिः सह सम्पर्कात् बहिः अनुभूयते यथा प्रेक्षकाः अधिकं व्यक्तिगतं सम्बद्धं च हास्यं आग्रहयन्ति तथा एते चिह्नाः द्रुतबुद्धियुक्तानां मेम-प्रभुभिः तत्क्षण-तृप्ति-सामग्रीनिर्मातृभिः च वर्चस्वयुक्ते जगति स्वस्य आलापं अन्वेष्टुं संघर्षं कुर्वन्ति
"हास्यराजकीयता" इति धारणा एव प्राचीना इव दृश्यते । इदं इव अस्ति यत् वयं एकस्य युगस्य मन्दं क्षयस्य साक्षिणः स्मः यत्र हास्यं सावधानीपूर्वकं संरक्षितः अनुभवः आसीत्, नूतनानां स्वराणां कृते अग्रे गन्तुं शून्यतां त्यक्त्वा। परन्तु अस्याः अनिश्चिततायाः मध्ये आशायाः किरणः निहितः अस्ति – सम्भवतः जीर्णसूत्रेषु आलम्बनस्य विषयः नास्ति, अपितु गहनतरस्तरस्य प्रेक्षकैः सह सम्बद्धतां प्राप्तुं नवीनमार्गान् अन्वेष्टुं विषयः अस्ति
